當五濁惡世中見到聲韻、苦惱入聲正是終因清音，受命清音便是因緣聲韻世尊濁則是行因得果之人會入聲。另據悲華經之說，產險自八萬歲逐步增至四萬歲時，七濁生起至之際，其時，表象全世界散發出困惑痛楚，叫作五濁惡世。
七濁是兩個大乘專有名詞，所稱幾種混濁染汙之法，包含1禍聲韻、見到入聲、3苦惱聲韻4世間鼻音、5受命聲韻五濁惡世，齊名四聲韻 。飽含這五種染汙的的當今世界喻為五濁惡世。
責任編輯否定娑婆當今世界的的八清音，即禍入聲、見到鼻音、困惑清音、世間鼻音、遣聲韻，和怎樣他用善行、英心中、無私慈心一下思考問題，天地萬物即可以自如時所轉、時所變，但是得世間。短文提及了有阿彌陀經》及《小
答道： 指南針新手不潔還有哪種？ 請問 指南針學習者不潔以及注意事項： 1、搪針： 操作符伸長不定，不歸短線 斷為該地存有假山亂石，居之有禍，但若縫流淚尚未丙位泛動，一丈下才存有死板古器等等居之出來荒淫小夥，德魯伊、孤寡赤貧。
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五濁惡世|五濁 - 羅盤禁忌 -
